大学生就业是一个国家劳动就业的晴雨表，也是一个国家智力资源和人力资源是否被充分利用的衡量表。国家除了每年的公务员考试外，还有事业单位公开招聘考试，为大学生就业开启另一扇大门。

今天看温州网的一则报道： 2008年温州事业单位招聘报名昨日结束，共3075人通过资格初审。其中温州市公路管理处，一个专业不限的岗位，有1160人通过初审，招考比达到了1：1160，创下温州公务员、事业单位招聘考试以来最大的招考比。  相对于这些热门岗位，温州市城市道路桥梁建设处、温州景山森林公园管理处、温州市瓯江口开发建设总指挥部等单位的10个岗位，由于没人报名或报名人数不够，取消开考。

千人报考一个岗位和无人报考10个岗位，为什么？是人才过剩，还是人才不足？是结构矛盾？还是条件设置过高？千人报考一位岗位之所以会形成，是因为报考的条件低，只要大专毕业不需要专业限制，因此很多考生报名了。无人报考10个岗位，因为专业和本科以上学历要求，所以没有人报考了。

73个岗位，3075人报名，平均是42人中录取一位，也就等于说一个班级学生去争一个工作机会，其他的41人将面临的失业或另择业。中国目前到底有多少大学生处在失业当中？存量多少？一年完成多少？毕业生是多少？能够安排就业多少？存量是逐年递增还是递减？这些数据没有权威性的部门公布过。但就身边的大学生情况看，就业形势相当不容乐观。
……

就象读小说不是为了看结局一样，人们关注温州宝马杀人案，其实关注的是过程。

最近温州市大南门某娱乐场所门前发生一些宝马车撞死人案板，网络上各种说法不一，公安局开了个新闻发布初步的澄清几个社会的传言，以免谣言或传言四起。这是温州地区公安局首次对一个普通的刑事进行召开新闻发布会。对这样的新闻发布会，笔者表示支持。

但更深入思考下去，又发现一个问题：为什么人们对这起刑事（或交通事故）如此重视？难道仅仅是因为撞死的人汽车是一辆价值百万的汽车吗？网友关注，民间关注，新闻媒体关注，公安局也关注。究竟我们的注意力是被它的什么吸引了？

从狗咬人不是新到人咬狗才是新闻的角度说，人们对普通的刀枪伤人已经不再关注，人们更加关注有刺激性的惊世骇俗的事件。一辆宝马，就让人想到富人，有富人就会想到是不是有背景，有钱权关系，一旦想有钱有权，就会开始怀疑这案件会不会被操纵，犯罪分子得不到惩罚。于是，人们开始关注它的最新进程，某些好事者并以自己的智慧开始推理，对公安或司法部门进行指手画脚。

在公安局新闻发布之后，某些网友发现了一些说法的细节上变化，认为公安部发言人的“顺势撞人”是为了否认了“故意伤人”造势，还有些网友干脆说花一万百买通公安了。更有一位网友对公安部门在新闻会上不便透露案件细节为由，认为公安部门是有意为包庇嫌疑犯。纵观这些言论，可用一个句话来概括：说什么的都有。

从目前警察公布的信息，这应该是一个案情简单的刑事案件，不应该存在太大破案难度，但在细节方面要可影响最后量刑处罚的轻重。当前，温州地区刑事案件多发，而公安破案率真极低的状况，试看这起简单的案件何时调查完毕，转检察院公诉判决。如果有什么意外的情节发生，必然伏计会在网络和社会上掀起一场置疑风波。

如果温州这起宝马杀人由刑事案件变为了交通事故，那么我们到底能不能接受？当然这只是一个假设。看小说的意外情节常有发生，我们不惊奇，如果宝马杀人有意外的情节发生，我又应该相信谁？

我们之所关注宝马杀人案，是因为关注宝马所代表的阶层会不会阻碍司法公正，是关注公检法部门会偏袒宝马杀人，更关注我们的公、检、法给公众一个怎么样的满意答案。

在关注一个宝马杀人的悲剧时，我们似乎忘记了关注当事人成长过程和为何轻易的就杀人，忘记关注双方的亲人伤痛。希望这样的悲剧不要重复，温州的暴力已经够多了、太多了。

墨池20080904

在宗教信仰中，有一个观点非常的吸引人，那就是平等。

佛教说众生是平等的，意思是说动物和人及有生命的东西都是平等的，没有高低贵贱；基督教、天主教的教义也讲平等，并称教友为兄弟姐妹；伊斯兰教的所倡导的在真主阿拉面前不论民族肤色国家人人平等。

平等是四大宗教里要旨之一，是宗教精神信仰的基石，它深深的影响人类社会文明和精神的发展。没有平等，就没有自由，更无从谈民主，人类的制度从也从以前的等级森严逐步转向现在的人人平等，并以以法律的形式给予保障。但人人平等观念到底如何？

他是一个乞丐，四处流浪，一日三餐不定，没有固定的产财和收入。他是一位富人，家富可敌国，乐善好施。于是，乞丐每每向富人行乞，富人都乐于接济。

某天，他们一前一后要直走进了县政府大楼，富人坐着的豪华车被放行了，乞丐因为衣衫褴破而被拒之门外。于是乞丐等富人出来，向富人乞求，就是他也想进去办事。富人没有办法的说：平等这个东西，我施舍不了，要开门的人给。乞丐一直就被拒在门外，他认为：富人的财富决定了穷人的不平等。

乞丐终于想通了，他要做一个富人，于是他不再乞讨，而是努力赚钱，也成了一个富翁。他也可以自由的开着豪华车进出政府大楼了。开门人笑脸欢他，一个曾经的乞丐。他得意，他有了进门的机会，而穷人永远没有。

一天，他看到以前的那位富人从县长的办公室出来，有说有笑，于是他也觉得做为一个富人也应该拜会县长。当他进去的时候，被秘书拦住了，县长拒绝接见。于是他找到富人问为什么？富人告诉他：因为你不是人大代表，也不是政协委员，县长你见不到。所以，他认识到在社会体系中，权力决定了人类的不平等。

乞丐又通过了努力，终于能轻易的去约见县长了，而且与他们一起平起平坐，当他看其他的乞丐时，也觉得那些乞丐跟他根本不是平等。再后来，他又见到了市长，经过努力，又与他们平起平坐。见到省长，又与他们平起平坐……但是他觉得还有人与他不是平等，他一直在为追求平等而努力。

好日子并不长久，他因为经济问题被判刑了，成了囚犯，服完刑后又成了一个乞丐，回到他最初原来的状态。某一天，他遇到以前的富人，富人很惊讶的问他为什么这么失落，他说：其实，我原本只想要一个平等，后来才发现原来，平等永远是没有底限，不平等是永远存在，无论身居何处，人有多富多贵。

富人说：其实，平等不是有钱有权人的，而是要你自己给自己的。如果当初你不认为自己有必要走进那大门，或许你今天还认为，所有的人还是平等的，不让我进门是因为衣服问题。

博客对温州要建设合法化红灯区的讨论越来越精彩，以名博辘轳的为代表倡娼派极力要求对红灯区进行合法化。并坦叙了种种理由与好处。许多博友表示同意，部分网友反对。更多的博友不发表自己的意见。

看了博客内相关的文章，我突然问自己一个问题：我会去嫖娼吗？然后，我再想问他们一个问题：你们会去嫖娼吗？我给自己的答案很明确，我没有这个需要。但不知道博友需要不需要去嫖娼？或者他们的答案跟我一样，或者不一样。

不嫖娼，不意味着反对嫖娼，也不意味支持嫖娼。关于性，我总觉得是一个个人的问题，而不应该成为社会问题，但由于种种原因，现在的性问题已经越来越成社会问题，而且负面报道越来越多。

当嫖娼成为一个严重的社会问题之后，说明一点：人性被欲望解放了，道德底线越来越低了。当嫖娼成为一个时尚的消费，成为有权有钱者的茶余饭后娱乐，成为公款消费和性贿赂的常客，那么除了说明人性道德在沦丧之外，还说明整个社会的淫乱奢秽之风已大兴。

性与道德到底要不要挂勾？嫖娼成为了标志物之一。如果你认为嫖娼不影响对道德的评判，也不会产生自责或内疚，那么嫖娼，对你来说就象是做一次人体液体的流动，或象做一次体力消耗运动。

如果你认为嫖娼是有背道德，人不能与没有感情的他人之间发生以肉体为目的交易，那么嫖娼，对你来说还有一道不能超越的自律的道德底线。所以，从个体角度看，道德决定了态度。

把性产业合化法或不合法化，其实都不影响这个产业的存在与发展，一个社会道德沦丧的时代，性产业自然而然会兴旺，一个道德朴素坚守底的社会，性产业自然会萎缩。

当年轻一代把嫖娼当成一件时尚有趣和刺激的事时，足以说明了我们的社会转型过程中已经把传统美德给抛弃。当红灯区这个来名词被人以暧昧的神情提及并强烈的呼吁给他们正名时，等于我们在自己的道德城墙举起白旗。

有人说，这是人性的必然。是的，人性的欲望是一种永恒，然而人性最大的光辉在于消除恶的欲望，现实善的欲望。把一个有违道德的肉体交易合法化，到底超越不越你的道德底线？其实也就是在追问你：你们真的会去嫖娼吗?

也许很多人不需要，他们在替那些需要的人去需要。为什么要替他们去需要，或许从潜意识里，作为高等动物的人还保留最希望重返动物交媾的原始性态，出于对性缺少者的同情心。

在道德与法制之间，必须做出一个选择，这也就是红灯区是否能在中国合法化的关键。因为中国民众在道德上普遍的不能接受嫖娼，所以，没有人会冒天下之大不韪。

因为经营药店，每天都是和药打交道。和药打交道其实就是与病人或病人的亲人打交道。

买药的人有各种各样，有老少有少，所得病症也不一，从小病到大病，从感冒到癌症，从外科到内科，所卖的药也各适用，从西药到中药，从处方药到非处药。看病卖药，其实，有时候是在看一些人的生存状态。

小孩子来买的一般是普通的感冒药，年轻人来买的一般是降火药或肠胃病，中年人来买的一般是消炎药，老年人买的一般是心脑血管之类的药。从这些不同年龄段人买不同的药基本上可以看到，一个人一生是将与各种疾病接触的。

最近一位本家亲份的女婿突然因为肝癌晚期，不治而逝。从发现被诊断为癌症到断了最后一口气，才二十多天的时间。他才三十七岁，留下巨大的家产和一对妻女，撒手人寰。母亲带着一种非常挽惜和忧郁的表情对我说起这事。

我知道母亲的言外之间，因为最近我也在吃药。大学毕业参加工作以后，因为环境和工作的原因，缺少运动，而且饮食吃酒不注意，在前年查检出来肝功能异常，转氨霉超过标准值三倍，血脂四项指标中三项超标。父亲说：你的肝有问题，得吃药。

对于健康，似乎每个人都会从不重视到最后非常关注这样一个过程，通常说小病不治、大病难治，一个健康的身体因为不好好的珍惜，因为年轻而放纵，肆意消耗，暴饮暴食，宿醉酗酒，不眠不休的打游戏，种种不良的生活习惯和行为，在身体已经装上定时疾病炸弹。安装和遥控引爆这个炸弹的人，其实就是我们自己。

反思自己，我找出相当多的恶习：二十几岁时，过量的饮酒，特别是白酒；长期以来当成夜猫子，超过十二点的网游和看电影长期消耗体质；长期缺少运动，一年总的运动量合计也没有超过一周的时间；过于懒散，缺少按并走向大自然的时间；内心的忧郁与愤懑没有排解出去，遭遇的困惑和迷茫没有自我的解脱。

身心的病变在三十岁之后开始成灶了，三十之前是阳光明媚的，三十之后阴霾初露，如果不在意，到了四十五十就偶有暴雨，六十七十就就常是不阳之日了。大自然给一个人有限的健康，而人对生命和健康过份的轻视，或对生命和健康没有敬畏，这是一种颓废的愚昧。

为了财富与地位，很多人忘记了健康，在老家农村，有几位当村乡干部的乡亲，都是因为饮酒过量最后得肝硬化或肝病医治无效而过逝。我的岳丈大人也是一辈子受酒精的困扰而无力自拨。现在还有多少人在步酒精杀场的后尘呢？

我酒票已经喝完了，药票开始喝了，身体被打上健康不良的印记。它象一条不可逆转河流，承载着一个身体沉沉浮浮的驶向终点，而那动荡的浪花将伴人后半生。

没有健康的支撑，生命的质量只是一句空话。所以，从现在开始把健康列为生活的目标之一，为时不晚，且要言必力行之。

一位失去女儿的母亲向我咨询了一个问题：见义勇为证是哪里办？

这位母亲看上去四十岁，黝黑有点发红的脸上没有表情，衣着简单而朴素，手里拿着几张纸，纸是有红头文号的。在与她交谈之后，终于明白她所要办理的事情了。

她系龙港镇凤江村的村民，她的女儿叫莹莹，今年13岁，在龙港凤江辅导小学六年级读书。今年4月份28日上午，为抢救一个在河里溺水的外省籍同校的同学，不幸身亡。（浙江在线报道：http://news.163.com/08/0430/06/4AOPE3IQ00011229.html）

原先莹莹家人并不知道，女儿是如何溺水身亡的，后几经挫折，最后被救的同学道路出实情后，才最终真相大白。莹莹是为了把同学推上岸，而牺牲自己的。她的故事在当时广为传播。出殡那天，全村人的都去为她送行。

苍南县公安局经过调查，也作出确认了莹莹舍身救人的见义勇为的事实。拿到了公安已经的答复结论，莹莹的母亲希望公安部门给她一本见义勇为的证书，公安部门解释，公安部门是执法机构，没有发见义勇为证书的权职。

莹莹母亲又到苍南县人民政府（县行政中心七楼）某个部门去要求给莹莹发一个见义勇为证书，此行政部门说他们没有个权职，把她推了出来。于是莹莹母亲找不到具体的责任，她四处打听有没有发见义勇为证书的这样的机构，也没有结果。

我拿到她的两份材料，一份是报纸上的莹莹事迹新闻报道，一份是县公安局的答复结论。我问她乡镇综治办去了没有，她说综治给了她们五千元，但没有证书。在谈及被救者的情况时，她只说一句：我女儿出殡的那天她们也没有来，我女儿为救她同学都死了，我也不要他们赔偿，但他们也不过来送一下她太让人难过了。

我帮助她打电话给政法委，查询了办见义勇为证书是不是他们负责，政法委办公室的负责同志也不确认，说还要查阅相规定条例。我随后查阅民政局、宣传部、社保局都职能部门，都没有办理这项证书的职能。

最后在《温州市见义勇为人员保障和奖励实施办法》第二章内，找到了如何认定见义勇为的结论具体的规定，规定只要求公安局按规定作出结论，没有规定要给一个见义勇为的证书。那么，公安局的结论答复书是不是就是见义勇为证书呢？

从原则上说，结论书是就是见义勇为的确认书，具有法律效应。但是从感性的看，见义勇为的证书是一个荣誉证书，是一个代表了一个英雄事迹和精神财富的证书，用传统的方法说应该是一面奖励证书，而不是一个答复证书。

最近温州在线论坛一位主管在温州论坛的散讲发布一个＜＜请问温州报业集团，这是哪门子的规定？？？＞＞的贴子，文章指出，温州报业集团有一个针对温州论坛的规定，就是禁止报业集团的工作人员在温州论坛上注册发贴，如果有违反此规定，温州报业集团的工作人员将要被严肃处理。

此贴还将这件工作人员要求将其发贴删除的短信截图上传为证。此贴跟贴者众多，大多数认为温州报业集团的此作法有刻意打压温州在线网站，并足以证明温州报业集团的领导确已经形成了把温州在线网站为敌人或称竞争对手的观点。

对于两者的恩怨情仇，温州网的老网友都是非常熟悉的，温州网与温州在线其实是父子之关，没有温州网就没有温州在线，现在儿子有点出息，青出于蓝而甚于蓝，他的老爸应该为他高兴才对，他老爸的大家族温州报业集团也应该承认这个悖逆的私生子才对，但是因为种种情感和利益上的原因，这对父子或家族与外子矛盾一直没有化解，而且越走越远。

从长远的角度看，他们两者的斗争，其实是损耗温州本地有限的网络和人气资源，阻碍温州本地网络力量在政治经济文化的发展上发挥作用。谁将是破坏温州网络和谐发展的罪人？我不能确定，但从我观察的角度上看，温州报业集团的领导或者说市委市政府的某些领导意识形态决定了这一切的走向。

奥运会证明一个非常深刻的道理：即是竞争者，又是合作者，通过竞争与合作可以达到共赢。无论是国与国家之间，还是运动员与运动之间，无论是不同政治观念的人之间，还是相互抱有成见的人之间，通双方的交流与沟通，消除误会，搁置成见，参与竞争与又共同合作，成功的展示出一场无与伦比的奥运会。

和谐成为了中国的主题，走和谐之路，必须要放弃太多的敌我的意识，把敌我的斗争意识转变为共同利益的合作创造者与发挖者，由敌对走向和平共处，由背后放枪走向携手发展。相互间残酷的竞争与打压只变相互耗能的恶性循环，错过了发展机遇，最后双方都得不偿失。这于国于民都是一个不可原谅的罪与错。

我惊喜的看到了温州网的管理员老黄和温州在线的叶少等人在这点达成共识，但是他们还没有把这种共识深化，没有共同走到一起，相互合作交流。而温州网的主管领导和温州报业集团对温州在线的感冒程度也没有消减，这也是观客存在。

许久没有进入自己的博客了，而且博客的文章用简单的密码锁上了，有些事只想说出来，但未必想给别人听到。就象有些些话只能对朋友说，有些话对爱人说，还有些话只能对父母说，也有些话只说给陌生人听。

早上进入博客，发现了两条短消息，博友秋雁宿荡想看我的文章，要求给密码。这让我有些意外，我的密码设置很简单。但时间长了，自己也忘记了，又要重新设置一下，然后告他。

有一次我的一个纪实材料的备忘的文章用三个数字作密码，竟然意外的被北马西风猜出了，他看完文章在回复中还得意的说，他轻易的把我的密码给破了。看到他的得意，把我给气笑了。不过，他能猜得出来，说明与北马之间真的可能存在心有灵犀密码通。

最近给自己的办公电脑也锁上密码，办公电脑其已经不是单纯的办公事务了，有些个人隐私在不经意中留下了痕迹。比如说，在浏览器里就很轻易的找到历史记录，查阅你在网上的足迹。

或者在某文件夹中，找你的文章或照片，再找下去，可以在收藏夹里找到你收藏的网站，然后可能在播放器里看查你看过的电影。除非你每用历史清除，不然你每天的游历都被电脑准确的记录在案了。

设了密码，别人就不能进入你的电脑，也就意味着把那些有意无意进入使用我的电脑行为给禁上了。当然除非他把我的电脑给系统重装了或密码破解了。